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   백승호 
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   서울대 인문학연구소 선정도서200 서양 문학편(3)
82. 쉴러, 『도적들』

Schiller, Die R uber

<압제에 저항하여>라는 부제가 보여주고 있듯이 이 희곡에는 많은 小國으로 분단되어 전제군주의 압제하에 있던 봉건적 독일의 상황에 대한 작가의 청년다운 항의의 자세가 깃들 어 있다. 주인공은 불법적인 행위에 의하여 법을 바로 잡겠다고 행한 자신의 혁명적인 수단 을 마지막에는 반성하고, 상처 입은 질서에 대하여 보상하려는 노력을 기울인다. 自由의 理念이 관통하고 있는 쉴러의 드라마.(박환덕)

83. 노발리스, 『하인리히 폰 오프더딩엔』

Novalis, Heinrich von Ofterdingen

주인공 하인리히는 꿈에서 푸른꽃(푸른 꽃은 낭만파의 <무한의 동경>의 대상을 상징)을 본다. 다가서자 꽃은 모습을 바꾸어 상냥한 얼굴로 변한다. 그 푸른 꽃 속에서 떠오른 모습을 마틸데에게서 찾는다. 그러나 꿈 속에서 다시 그녀는 푸른 강물에 빠지며, 꿈은 다시 현실이 되어 마틸데는 죽는다. 그 죽음은 주인공을 詩人으로 만드는 결정적인 체험이 된다. 푸른 꽃 은 <詩>, <사랑> 혹은 <神과 人間과 自然과의 조화>의 상징이다. 독일 낭만주의 문학의 대표작.(박환덕)

84. 하이네, 『노래의 책』

Heine, Buch der Lieder

젊은 시절 특히 대학 시절의 정신적인 동요와 분열에서 태어난 작품으로, 젊은이의 정열 과 고뇌와 비통 등이 훌륭히 표출되어 있다. 낭만주의 시인 하이네의 詩心이 민요적이고 서 민적인 표현으로 개화되어 있는, 구원의 젊음을 토로한 청춘의 시집이다.(박환덕)

85. 켈러, 『녹색 옷을 입은 하인리히』

Keller, Der gr ne Heinrich

스위스의 괴테로 일컬어지는 켈러의 자전적 장편소설. 산과 호수의 아름다운 대자연을 배경으로 주인공 하인리히는 인간 수업의 제1보를 내딛는다. 소년기에서 탈피해나가는 하 인리히는 연상의 유디트와 같은 나이의 안나에 의하여 두 개의 사랑 -정신적 사랑과 관능 적 사랑-을 경험한다. 수채 화가에 의하여 새로운 회화기법을 몸에 익힌 하인리히는, 안나 가 병사하고 유디트가 아메리카로 떠나자, 인생의 새로운 전기를 맞는다. 도시에서의 파국적 인 빈곤으로 붓을 버리고 고향에 돌아온 하인리히는 의외의 이해자를 만난다. 실재와 가상, 순수와 불순 등이 정신화 된 유모어에 의하여 묘사되고 있는 독일 대표적 교양 소설의 하 나.(박환덕)

86. 토마스 만, 『마의 산』

Th. Mann, Der Zauberberg

주인공이 방문하는 산상의 요양소는 속세의 일상생활의 분위기와는 다르다. <마의 산> 즉 生과 死의 중간에 존재하는 폐쇄된 , 그러나 가능성과 인식의 세계이기도 하다. 주인공은 여기에서 여러 특이한 인물과 만나게 된다. 서구의 낙관적 진보주의를 신봉하는 인문주의자, 공산주의적 신의 도래를 주창하는 금욕적 예수이트 수도승, 원초적 사랑을 가르쳐주는 러시 아 출신의 부인, 본능적 감정으로 살아가는 걸물, 정신분석에다 심령술. 이러한 분위기 안에 서 주인공은 정신적 성장을 이룬다. 가장 전통적인 독일 교양소설의 하나.(박환덕)

87. 릴케, 『말테의 수기』

Rilke, Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge

이 수기는 65편의 파라그라프로 이루어져 있으며, 소재는 파리에서의 주인공의 생활, 유 년 시절의 추억, 독서에 대한 기억 등 3부로 되어 있는 일기체 산문이다. 민감한 청년 말테는 고향 덴마크를 떠나 시인으로서 살기 위하여 파리에 온다. 조실부모한 천애의 고아이다. 그 의 눈에 비치는 것은 인생의 흉측스럽고 비참한 이면 뿐이다. 그러나 그는 시인이었다. 그는 보는 법을 배운다. 그는 어려서부터 자주 열병에 걸려 환각상태에 빠지곤 하는 병약한 체 질이었으며, 성인이 되어서도 이 기질은 남아 있었다. 의사로부터 전기치료를 받도록 권해질 정도로 파리의 말테는 불안에 시달린다. 그러나 책을 읽으면, 인적이 드문 곳에 별장을 갖고 싶은 마음이 생기기도 한다. 그는 특별난 연애관을 갖고 있다. 세속적인 의미에서의 사랑을 버림으로서, 비로소 사랑을 지속할 수가 있다고 그는 생각한다. 19세기의 사실주의적 소설과 확연히 구별되는 대표적 현대소설의 하나.(박환덕)

88. 헤세, 『수레바퀴 아래서』

Hesse, Unterm Rad

주인공 한스는 남독 슈바벤의 소도시에서 공부에만 쫓기며 자란다. 재주 있는 이 소년을 엘리트 코스로 진입시키려는 것이 아버지를 위시하여 목사와 교사들의 희망이었다. 제1관 문인 州 선발시험에 합격하여 마울부론 신학교에 입학한다. 한스는 수도원의 기숙사학교에 서 엄격한 규율과 고독을 끝내 참아내지 못하고 퇴교한다. 고향에 돌아온 그는 기계수리 견 습공으로 고된 나날을 보내다, 어느 일요일 야유회에서 술을 많이 마시고서 서서히 물에 빠 져 익사한다. 학교와 사회의 수레바퀴에 깔려 서서히 죽어가는 소년의 모습을 통하여, 작가 는 학교제도를 비판하고 개인의 창조적인 개성에 대해서는 자리가 주어져 있지 않음을 폭로 한 대표적인 학교소설.(박환덕)

89. 카프카, 『성』

Kafka, Das Schlo

주인공 K는 어느 날 城을 위하여 측량사로서 일을 하기 위하여 성 아래 마을에 도착한 다. 城의 관청은 측량사로서의 그의 임명과 의무에 대하여 확인도 부인도 하지 않는다. K는 체류허가를 얻기 위하여 부단히 노력한다. 관리들은 K의 노력을 수포로 돌아가게 한다. 측 량사로서 채용되기 위한 K의 모든 노력은 오직 제자리를 맴돌 뿐 아무런 진전이 없다. 현 대 사회의 소외와 부조리를 통하여 인간존재의 참 모습을 모사(模寫)하고 있는 대표적 현대 소설.(박환덕)

90. 브레히트, 『세 푼짜리 오페라』

Brecht, Die Dreigroschenoper

죤 게이의 영문 『거지 오페라』를 소재로 하여 쓴 작품으로서, 쿠르트 바일의 명작곡의 도움도 입어 초연(1928, 베를린)에서 폭발적 인기를 얻은 대표적 드라마의 하나. 작중의 많 은 송(song)은, 예를 들어 매키 메써의 모리타트(살인을 주제로 한 노래), 솔로몬 송, 해적 제니, 포주의 발라드 등은 독립적인 가치도 지니고 있으며, 소외효과의 기능도 갖고 있다. 브레히트의 대표적인 서사극의 하나.(박환덕)

91. 그라스, 『양철북』

Grass, Die Blechtrommel

이 작품에서 작가는 난쟁이라는 [탈사회적 존재]의 눈[意識]을 통하여 어느 한 개체에 의 해서는 형성될 수 없고 오직 단체에 의해서만 형성이 가능한 세계, 특히 악의 세계를 밑바 닥의 시각에서 관찰하고 있다. 주인공은, 자발적으로 나치의 토대가 된 소시민 계층의 부패 한 모습과 정치적 무의식을 고발하고, 다른 한편 과거의 죄악을 의도적으로 망각하려는 전 후 서독사회의 몰역사적, 기회주의적 태도에 저항한다. 20세기 전반기의 독일 소시민 계층의 몰락과정과 나치의 과거를 극복하지 못한 전후 서독사회를 형상화한, 전후의 위대한 시대소 설의 하나이다.(박환덕)

92. 세르반테스, 『돈키호테』

Cervantes, Don Quijote

17세기 스페인 문학의 백미인 이 작품은 소설의 효시로 일컬어진다. 중세 기사도의 영광 을 재현하려는 시대착오적 편력기사의 모험과 좌절이 그려져 있다. 중세에서 근대로 이행하 는 과정에서 필연적으로 초래된 가치 질서의 위기와 변화에 대응하는 작가의 문제의식을 찾 아 볼 수 있다. 돈키호테의 모험과 좌절은 이상과 현실의 괴리를 체험하는 인문주의적 인간 의 자기 발견 과정을 보여주는 것이다.(김춘진)

93. 마르께즈, 『백년 동안의 고독』

Marquez, Cien A os de Soledad

1967년의 이 소설은 라틴 아메리카의 복합적인 인종, 문화, 역사적 전통과 현실을 배경으 로 한 작품이다. 흔히 '과거와 현재가 공존한다.'고 말하는 라틴 아메리카의 특수한 사회구 조를 신화적 구성을 통해 환상적 이미지로 그려내고 있다. 마술적 리얼리즘의 기법을 통해 소설 언어의 새로운 지평을 열어준 한편, 외세의 영향 아래 고질적 낙후성을 면치 못하고 있는 라틴 아메리카인들의 자기 정체성을 진지하게 탐색하고 있다.(김춘진)

94. 입센, 『인형의 집』, 『유령』

Ibsen, Et Dukkehjem, Gengangere

사실주의 대가인 입센은 여성 문제, 유전, 신분상의 갈등 등 19세기 후반 유럽사회의 첨 예한 문제를 주요 주제로 한다. 인간과 환경이 사건의 전개에 커다란 영향을 끼치는 과정과, 예전과는 달리 산문으로 된 사실적 대사의 사용을 통해 인간 내면의 갈등을 자연스럽고 박 진감 있게 극화한다. (변창구)

95. 스트린드베리, 『미스 줄리』, 『아버지』

Strindberg, Fr ken Julie, Fadren

입센과 함께 서양 희곡에 커다란 영향을 끼친 스트린드베리는 우위를 점하기 위해 투쟁 하는 남녀의 갈등을, 졸라처럼 외면에 치중하지 않고, 인간의 비이성적 내면에 초점을 두어 그린다. 남녀의 두 의지가 어떻게 투쟁하며 얼마나 극단적일 수 있는가를 극화함으로써, 인 간이 유전과 환경의 산물이며, 이성으로 통제할 수 없는 비이성적 힘의 희생물임을 보여준 다. (변창구)

96. 도스토예프스키, 『카라마조프 형제들』

이 작품은 육욕적인 아버지 표도르와 그의 세 아들인, 드미트리, 이반, 알료사 그리고 사 생아 스메르쟈코프를 중심으로 하여 부친살해라는 사건을 두고 벌어지는 갈등과, 고난을 통 한 인간 영혼의 구원이라는 문제를 유례없는 깊이로 그려내고 있다. 특히나 이반과 알료사 사이에 벌어지는 '대심문관' 논쟁은 이 소설의 압권을 이룬다.(권철근)

97. 톨스토이, 『안나 카레니나』

상류사회의 정숙한 부인이던 안나가 기병사관 브론스키를 만나 빠지게 되는 애정행각을 기본 줄거리로 가지고 있는 이 소설은, 결국 안나가 철로에 몸을 던지게 됨으로써 끝을 맺 게 되지만, 이러한 그녀의 선택이 지니는 개인적이고 사회적인 의미를 독자로 하여금 깊이 따져보기를 요구한다. 아울러서 이 작품은 19세기 러시아 사회의 한 풍속도를 여실하게 보 여주는 사실주의 소설의 걸작이다.(권철근)

98. 투르게네프, 『아버지와 아들』

아버지와 아들 세대 간의 차이와 갈등은 어느 나라, 어느 세대에나 있는 것이지만, 이 작 품에서는 1860년대 러시아라는 시대사적인 배경을 바탕으로 하여 니힐리스트인 신세대 주인 공과 구세대 간의 가치관의 충돌을 서정적으로 그려내고 있다. 작품 속에서 이 충돌은 화해 에 이르지 못하고 있지만, 그 화해를 모색해 보는 것은 독자의 몫일 것이다. (권철근)

99. 고리키, 『어머니』

1907년에 발표되어 사회주의 리얼리즘의 효시로 평가되는 이 작품은 한 청년 노동자의 어머니가 점차 의식적인 노동운동에 헌신하게 되는 과정을 그리고 있다. 이러한 의식의 각 성이 단선적이고 투박하게만 이루어지는 것이 아니라 종교적인 차원까지 아우르며 설득력 있게 전개되고 있는 것이 이 소설의 강점인데, 소비에트의 사회주의 리얼리즘 문학을 이해 하는 데 있어 반드시 읽고 넘어가야 할 작품이다. (권철근)

100. 체호프, 『개를 데리고 다니는 여인』(단편집)

중년의 남자가 휴양지 얄타에서 개를 데리고 다니는 젊은 부인 안나를 만나 사랑에 빠지 게 된다. 이들은 서로의 불행한 결혼 생활 때문에, 각자의 생활로 복귀한 뒤에도 잊지 못하 고 다시 만나게 되는데, 이러한 이중생활은 현실적인 고뇌를 동반한다. 가정이냐 사랑이냐를 두고 망설이는 주인공들을 작가는 특유의, 우수에 깃든 문체로 그려내고 있다. (권철근)



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