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Name  
   백승호 
Subject  
   서울대 인문학연구소 선정도서200 동양 사상편(1)
 



1. 원 효, 『대승기신론소』

元 曉, 『大乘起信論疏』

대승불교의 대표적인 논서인 마명의 대승기신론을 주석한 것으로 한국적 불교사상 전개 의 단초가 되는 책이다. 원효는 대승기신론을 주석하면서 기존의 현학적인 주석에서 벗어나 모든 인간의 내면에 불성이 내재해있다는 여래장(如來藏)사상의 본 정신을 잘 살리고 있다. 우리는 불교종파간의 갈등해소와 대중불교의 전개라는 이론적,사회적 과제를 해결하고자 한 원효의 정신을 이 책을 통하여 생생하게 느낄 수 있다.(허남진)

2. 일 연, 『삼국유사』

一 然, 『三國遺事』

한국 고대의 역사 지리 문학 종교 언어 민속 사상 미술 등의 문화유산을 종합적으로 담 고 있는 책이다. 5권으로 구성되어 있는데, 1-2권은 고조선부터 신라말까지의 역사를 싣고 있고, 3-5권은 한국불교사를 서술하고 있다. 특히 신화 설화 등을 풍부하게 전해줌으로써 한국 고대문화 이해를 위한 가장 중요한 문헌으로서 평가받고 있으며, 또한 13세기 고려사 회의 시대상황을 반영한 일연의 역사의식이 드러나 있다.(최병헌)

3. 지 눌, 『원돈성불론』

知 訥, 『圓頓成佛論』

중생의 마음이 바로 부처라는 깨달음을 온전히 하기 위해서는 깨달은 뒤에도 소를 길들 이듯 수행을 계속해야한다는 돈오점수론(頓悟漸修論)의 요지를 담은 책이다. 이 책은 이통현 의 화엄론에서 禪의 이론적 기초를 구함으로써 선교일치를 추구하고 돈오점수론으로 당시의 선풍을 개혁하고자 한 지눌의 사상을 잘 보여주고 있을 뿐 아니라 한국불교의 주류를 이루 고 있는 禪의 이해에도 도움을 줄 수 있을 것이다.(허남진)

4. 김시습, 『매월당집』

金時習, 『梅月堂集』

세조의 찬탈에 반대하고 방외인의 삶을 살아간 김시습의 고민과 사상을 담은 책으로 조 선초기의 문학사와 철학사를 연구하는데 중요한 자료가 된다. 우리는 이 책을 통하여 정치 한 성리학 이론의 전개와 문학적 재미를 맛볼 수 있을 뿐 아니라 不義의 시대를 만난 지식 인의 고민과 삶에 대한 진지한 태도도 함께 음미할 수 있을 것이다.(허남진)

5. 서경덕, 『화담집』

徐敬德, 『花潭集』

조선중기 기철학의 완성자인 서경덕의 성리학설과 시문을 그의 제자들이 편집한 책이다. 우리는 이 책에서 중국 성리학의 단순한 수용이 아닌 한국 성리학의 독자적인 이해 과정과 정치한 철학적 사유의 백미를 볼 수 있을 뿐 아니라 자연과 인생을 관조하며 담담하게 살아 가는 철학자의 삶의 모습도 아울러 볼 수 있다.(허남진)

6. 이 황, 『성학십도』

李 滉, 『聖學十圖』

조선의 대표적 성리학자인 퇴계가 만년에 쓴 글로 수신이 정치의 근본이 됨과 수신의 방 법, 그 철학적 근거를 밝히고 군주의 도덕적 수양을 당부하고 있다. 퇴계는 성리학의 요체를 열 개의 도식으로 나타낸 다음 자신의 해설을 덧붙이고 있는데 우리는 여기서 성리학적 사 유의 핵심과 도덕적 명분의 확립이라는 시대적 과제를 대하는 퇴계의 진지한 태도를 아울러 볼 수 있을 것이다.(허남진)

7. 이 이, 『성학집요』

李 珥, 『聖學輯要』

퇴계의 『성학십도』에 대응되는 율곡의 저작으로 성리학의 과제와 얼개를 밝힌 후 학문 의 기초가 되는 수기의 방법에서부터 위정자의 자세까지 조목조목 자세히 설명하고 있다. 이 책 자체로도 성리학의 대강과 한국성리학의 특징을 잘 볼 수 있지만 퇴계의 『성학십 도』와 비교하면서 보면 주리(主理),주기(主氣)라는 한국성리학의 두 흐름이 지닌 미묘한 차 이까지도 알 수 있을 것이다.(허남진)

8. 유성룡, 『징비록』

柳成龍, 『懲毖錄』

유성룡은 宣祖代에 활약한 문신으로 정치적으로는 南人에 속하였다. 임진왜란이 발발하 자 그는 병조판서, 영의정 등의 직책에 있으면서 도체찰사를 겸임하여 군사를 총지휘하였다. 『징비록』은 왜란 과정의 手記와 왕에게 올린 글 및 각종 문서를 모은 것이다. 전란 전의 대일관계, 전쟁의 진행 상황, 향후의 대비책 등을 포괄적으로 개진하고 있어서, 그의 문집인 『西厓集』과 함께 임진왜란사 연구에 있어서 필수적으로 살펴보아야 할 자료이다.(이태진)

9. 휴 정, 『선가귀감』

休 靜, 『禪家龜鑑』

조선중기의 고승 휴정이 불교 특히 선불교의 중요하고 핵심적인 내용을 뽑아 자신의 주 석을 달고 평과 송(頌)을 덧붙인 불교 입문자를 위한 지침서이다. 여기서 휴정은 선은 말없 는 데서 말없는 데로 들어가고 교는 말있는 데서 말없는 데로 들어간다고 말하여 선의 교에 대한 우월성을 분명히 하고, 그 중에서도 돈오를 강조하는 임제선풍의 탁월함을 강조하고 있어 보조선과는 또 다른 묘미를 느낄 수 있다.(허남진)

10. 이 익, 『성호사설』

李 瀷, 『星湖僿說』

조선후기의 대표적인 실학자 가운데 한사람인 이익이 40여년간에 걸쳐 생각이 미친 바를 그때그때 적어 모은 백과사전적인 저술이다. 이 책은 천지, 만물, 경사, 인사, 시문의 다섯 부분으로 나누어져 있는데, 유학, 시문 등 전통적으로 탐구되던 분야는 물론 역사, 지리의 고증, 새로 도입되기 시작한 서양학문 등을 폭넓게 다루고 있어 당시 실학자들의 관심 방향과 성리학에서 근대적 사유로 전이되는 과정을 잘 보여주고 있다.(허남진)

11. 이중환, 『택리지』

李重煥, 『擇里志』

조선후기 실학자인 이중환에 의해 쓰여진 지리서이다. 이 책은 현지답사를 기초로 저술 되었는데, 내용은 크게 사민총론(四民總論) 팔도총론(八道總論) 복거총론(卜居總論)으로 이 루어져 있다. 종전의 군현 별로 쓰여진 백과사전식 地誌에서 벗어나 우리나라를 인문지리적 방법을 통해 총체적으로 다룬 새로운 지리서의 효시로서, 지리서이기는 하나 그 내용이 역 사 경제사회 교통 등 인접 분야도 폭넓게 다루고 있어, 당시 사대부들의 사회 문화의식을 담고 있다.(정옥자)

12. 정 조, 『일득록』

正 祖, 『日得錄』

조선조의 哲人王 정조의 언행을 기주(記注)의 법에 따라 기록하여 반성의 자료로 삼고자 한 책이다. 수양론에서부터 인물평, 역사, 서학가지를 포함하는 당시의 학문경향, 군주와 사 대부의 사명 등에 대한 정조와 당시 사대부들간의 의견교환으로 이루어진 이 책은 정조의 해박함과 더불어 당시 위정자들의 주된 관심사가 무엇인지,그리고 그들의 정치에 임하는 태 도가 어떠했는지를 잘 보여주고 있다.(허남진)

13. 정약용, 『목민심서』

丁若鏞, 『牧民心書』

『欽欽新書』,『經世遺表』와 함께 다산 정약용의 3대저작의 하나로서 총 12편으로 구성되 어 있다. 任官 律己 奉公 愛民 吏典 戶典 禮典 兵典 刑典 工典 陳荒 解官의 12편으로 구성 되어 있으며, 지방관으로서 가져야 할 기본 자세 및 실천해야 할 정책의 내용을 서술하였다. 지방사회의 폐단을 개혁하기 위한 수령의 적극적 역할을 강조한 저술이다.(정옥자)



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